Norėdami naudoti telefono numerį, turite jį patvirtinti.
Gautą kodą įrašykite žemiau ir patvirtinkite, kad nurodytas telefono numeris yra Jūsų.
Jei negavote patvirtinimo kodo ar dėl kitų priežasčių nepavyko patvirtinti savo tel. Nr., prašome paspausti čia ir Skelbiu.lt administracija su Jumis susisieks.
Paskambinsime Jums ir padiktuosime registracijos patvirtinimo kodą.
Jei negavote patvirtinimo kodo ar dėl kitų priežasčių nepavyko patvirtinti savo tel. Nr., prašome paspausti čia ir Skelbiu.lt administracija su Jumis susisieks.
El. pašto adreso patvirtinimas
Norėdami naudoti el. pašto adresą, turite jį patvirtinti.
Gautą kodą įrašykite žemiau ir patvirtinkite, kad nurodytas el. pašto adresas yra Jūsų.
Jei nepavyko patvirtinti savo el. pašto adreso, prašome paspausti čia arba susisiekti su Skelbiu.lt administracija telefonu +370 680 55000 arba el. paštu [email protected].
Įgyvendinkite įvairiausius su savo namais susijusius planus. Itin paprasta – užpildykite paraišką ir atsakymą gaukite iš karto. Pinigai pervedami į jūsų banko sąskaitą.
€
mėn.
Gauti paskolos pasiūlymą
Medalyje sujungti du itin svarbūs katalikiškos ikonografijos motyvai. Vienoje pusėje vaizduojama Čenstakavos Juodoji Madona – viena labiausiai gerbiamų Mergelės Marijos ikonų Europoje, saugoma Jasna Guros vienuolyne Lenkijoje. Ji simbolizuoja globą, užtarimą ir dvasinę stiprybę, o šis atvaizdas nuo XIX a. pabaigos plačiai paplito piligrimystės ir pamaldumo praktikoje.
Kitoje medalio pusėje pavaizduotas Jėzus Kristus, rodantis į savo Švenčiausiąją Širdį – meilės, atleidimo ir aukos simbolį. Užrašas lenkų kalba perteikia Švenčiausiosios Širdies pamaldumo esmę, pabrėžiančią asmeninį tikėjimo ryšį ir dvasinį atsidavimą.
Šio tipo dvipusiai religiniai medaliai vadinami škaplerio medaliais. Juos 1910 metais oficialiai patvirtino popiežius Pijus X kaip medžiaginių škaplerių pakaitalą, skirtą kasdieniam nešiojimui. Tokie medaliai dažnai buvo gaminami Čenstakavos dirbtuvėse ir platinami piligrimams, todėl jie užima svarbią vietą Vidurio Europos religinės kultūros ir pamaldumo istorijoje.
Rodyti daugiau
Komentarai
Komentarus rašyti gali tik registruoti Skelbiu.lt vartotojai
Komentarus rašyti gali tik registruoti Skelbiu.lt vartotojai
Prisijungti Registruotis